<var id="5dhdj"><strike id="5dhdj"><listing id="5dhdj"></listing></strike></var>
<ins id="5dhdj"></ins>
<cite id="5dhdj"></cite>
<var id="5dhdj"></var><cite id="5dhdj"><video id="5dhdj"></video></cite><var id="5dhdj"></var>
<cite id="5dhdj"><span id="5dhdj"><menuitem id="5dhdj"></menuitem></span></cite>
<var id="5dhdj"></var>
<var id="5dhdj"></var>
<var id="5dhdj"></var><var id="5dhdj"></var><cite id="5dhdj"><strike id="5dhdj"><thead id="5dhdj"></thead></strike></cite>
<cite id="5dhdj"><span id="5dhdj"><var id="5dhdj"></var></span></cite>
<var id="5dhdj"></var><cite id="5dhdj"></cite>
首頁 門戶 資訊 查看內容

為什么正倉院海報中總有琵琶?

2019-11-11| 發布者: 沙河新聞網| 查看: 144| 評論: 3|來源:互聯網

摘要: 本文共計4507字,閱讀時間約8分鐘。與博物館不同,正倉院像是個時間切片。公元756年,一生努力學習大唐文化的......
高德娛樂

本文共計4507字,閱讀時間約8分鐘。

與博物館不同,正倉院像是個時間切片。

公元756年,一生努力學習大唐文化的圣武天皇走完了他五十六歲的人生,光明皇后在天皇忌日過后,將六百多件先帝遺留寶物捐獻給了東大寺,于是東大寺在大佛殿西北面建立了正倉院儲藏寶物。

正倉院龐大且寬敞,充分彰顯了唐代建筑應有的氣度。(圖/Wikimedia)

在漫長歲月里,正倉院的寶物一直秘不示人。從1946年開始,在每年10-11月間最干燥涼爽的兩周內,正倉院會晾曬藏品,并挑選其中的60件左右珍寶,由奈良國立博物館主持“正倉院展”。2019年已經是第71次舉辦該系列展覽。

正倉院1997年成為日本國寶建筑,1998年隨東大寺一起被聯合國指定為世界遺產。(圖/YomiuriShimbun)

正倉院總長約33米,其中分為南倉、中倉、北倉三個區域,每個倉內又分為兩層,加上頂棚的空間,一共有三層可以利用。正倉院擁有目前世界上保存文物的最佳環境,而且倉內完全閉光,避免了紫外線的侵蝕,底層約2.7米高的樁基可以有效避免潮氣的侵入。

正倉院內藏有大量來自中國唐朝的文物,我國傅蕓子先生曾在1930年代多次進入正倉院,他在《正倉院考古記》中寫道:“吾嘗謂茍能置身正倉院一觀所藏之物,直不啻身在盛唐之世!”

歷年正倉院海報,琵琶的出場次數頗高。(圖/奈良國立博物館)

正倉院內的藏品包括宮廷服飾、家具、文書、武器、樂器等超過240類寶物,其中8世紀的文物達700多件。但不知為何看到正倉院的展覽海報,我們總能看到琵琶的身影。這琵琶到底有什么神秘之處,能令日本如此看重?

千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面

為什么正倉院的展覽海報中總是能看到琵琶的身影呢?一個原因是正倉院所藏的琵琶不止一把,而是六把,這增加了琵琶展出的機會;另一個重要的原因是,這些琵琶代表了世界最高制作工藝,不僅品相極好,而且原產地中國已經沒有任何留存。

圖中的六把琵琶已經存世超過1300年,你能看出它們的區別嗎?(圖/官內廳)

琵琶并不是來自中國的樂器。目前有學者認為琵琶起源于印度,也有學者認為源于中亞龜茲。

《朝元仙仗圖》為北宋宗教畫家武宗元所繪制,曾收藏于美國華人收藏家王季遷手中,在其去世后失竊下落不明。

在宋代畫作《朝元仙仗圖》中,彈奏琵琶的樂女們被標注為“仙樂龜茲部”。圖中出現的琵琶形制并不相同,左上為五弦琵琶,右下為四弦琵琶。

日本學者外村中認為:在唐代被稱為琵琶的樂器并不是“五弦琵琶”,否則白居易就不會單獨就“琵琶”和“五弦”分別作詩。這兩種琵琶都出現在正倉院的藏品中,經過外村中的考證,四弦琵琶才是古詩“猶抱琵琶半遮面“中的“琵琶”,五弦琵琶則被單獨稱為“五弦”。

“琵琶”和“五弦”是兩種樂器,從圖中可以看出很多不同之處。(圖/官內廳)

“五弦”與“四弦琵琶”最明顯的區別在于琴頭,“四弦琵琶”的琴頭往后仰的,好似斷掉了一般?!拔逑摇钡那兕^被日本學者認為是蝦尾,而在中國學者眼中則認為此形狀來源于如意。此外,“五弦”的音箱從長度到寬度也要比“四弦琵琶”小得多。

“五弦”的背部線條向中間聚攏,形成了非常具有張力的挺拔感。(圖/官內廳)

琵琶何時傳入中國已不可考證,但傳入日本時有詳細的描述。公元701年,日本出現了最早的音樂機構——雅樂寮,其中就有專門的琵琶教學機構。直到如今,日本琵琶仍然延續著唐朝時的演奏方式,以右手拿撥子演奏。

五弦彈五弦彈,聽者傾耳心寥寥

這把“螺鈿紫檀五弦琵琶”是遣唐使從唐朝的中國獲得,作為正倉院內所藏的六把琵琶中僅有的一把“五弦”,憑借全球僅存的孤品身份與高超的螺鈿工藝令其成為正倉院中萬眾矚目的焦點。(因日本正倉院仍稱“五弦”為琵琶,所以本文仍以“五弦琵琶”代指“五弦”)

卓越的工藝令這把“五弦琵琶”超越樂器范疇成為令人賞心悅目的藝術品。(圖/官內廳)

這把琵琶堪稱“螺鈿之最”?!奥荨笔锹菪隣钬悮さ目偡Q,“鈿”是鈿裝的意思,“螺鈿”就是把貝殼鑲嵌于木器之中,這樣的技巧在西周時期便已出現,在如今銷售的傳統家具中,依舊可以看到螺鈿工藝的身影。

如果再加上琴身兩側的螺鈿,總面積會超過1500平方厘米。(圖/張愛莉)

“五弦琵琶”的每個面都分別施有螺鈿裝飾,經過計算統計僅琴身正反兩面上螺鈿片的面積約1324平方厘米。此外,琴身上還有大量玳瑁與瑪瑙鑲嵌件。

撥子長20厘米,寬5.7厘米,這樣的“撥子”樣式影響到了后世日本三味線。(圖/官內廳)

彈奏“五弦琵琶”時最初使用的是“撥子”,指彈法是到了貞觀時期才在宮廷音樂中出現的,正倉院也保存有1300年前的“撥子”。因為使用“撥子”會損傷琴身,因此琴身上通常會有一塊“捍撥”。

“五弦琵琶”上的“捍撥”不知為何繪制的是“四弦琵琶”(圖/官內廳)

“五弦琵琶”面板上的“捍撥”由整塊玳瑁組成,其中鑲嵌有駱駝載胡人彈奏琵琶的圖像,畫面充滿濃郁的西域風格。人物上方有一株螺鈿熱帶樹木,五只吉祥鳥繞樹飛翔,可以想象當演奏琵琶時,鳥兒伴隨著聲音飛翔是何等的美妙,就連駱駝都情不自禁地轉頭哼唱起來。

胡人右手拿著的“小鏟子”正是演奏琵琶使用的“撥子”。(圖/官內廳)

胡人將琴身用帶子綁在胸前,于是右手便無需夾琴即可演奏。向后飄拂的衣帶顯示駱駝正在快速馳走,行走的駱駝、演奏的胡人、飛翔的鳥兒令畫面充滿動感,這種“畫中畫”的戲劇性令這把“五弦琵琶”即便靜置展示,也產生出別樣的音樂美感。

胡人圖上的磨損情況并不嚴重,也許這些痕跡是在中國形成。(圖/官內廳)

然而這把做工豪華的“五弦琵琶”并非僅做欣賞使用,從這幅胡人圖的磨損情況推斷,這把琵琶曾在宮廷中多次演奏過。相傳這把“五弦琵琶”是楊貴妃的御用琵琶,后來被帶入日本,但目前并沒有任何證據可以證明此事。

透明的琥珀片猶如停留在花瓣的水滴,在光線的照射下光彩奪目。(圖/官內廳)

這把琵琶選用紫檀木制成。正面的面板上采用了13朵呈三角形布局的六瓣小團花,花瓣由底面貼金箔的玳?;ò赀吙蜩偳?,花蕊以彩色的透明琥珀鑲嵌。團花間的空間也成為整個琵琶中為數不多的留白,不僅令琵琶有一種向上的動感,同時也避免了裝飾對于琴聲的不利影響。

當年使用撥子彈奏的琵琶還留有音孔,如今中國用手彈的琵琶已經沒有音孔了。(圖/官內廳)

琵琶的覆手是固定琴弦的關鍵部件,這里的覆手使用整塊有厚度的玳瑁制成,玳瑁、琥珀搭配螺鈿工藝,在木質琴身上展現出了難得一見的律動。

密集的花紋裝飾很明顯受到了西域文化的影響。(圖/官內廳)

“五弦琵琶”的背面堪稱奢華,以螺鈿制成的大寶相花、含綏鳥、飛云等紋樣,歷經千年仍保留著極其規整的形態和晶瑩剔透的質感。螺鈿工藝上還出現了“毛雕”技法,即在螺鈿上面剔刻出暗紋,讓圖案更加立體,栩栩如生。

如此精美的“五弦琵琶”會發出怎樣的聲音呢?

唐代一部重要樂書名為《樂苑》,早已亡佚,但《樂府詩集》引用了此書關于五弦琵琶的描述:“五弦未詳所起,形如琵琶,五弦四隔,孤柱一。合散聲五,隔聲二十,柱聲一,總二十六聲,隨調應律?!边@一記載中說到了五弦琵琶可以彈奏出26種不同的音調。

克孜爾石窟第八窟壁畫中彈奏五弦琵琶的伎樂天人,五弦演奏姿態多種多樣。

我們也可以通過唐詩了解“五弦琵琶”的動人之處,白居易在《五弦彈》中曾描寫過唐代五弦演奏家趙璧的演出:

五弦彈、五弦彈,聽者傾耳心寥寥。

趙壁知君入骨愛,五弦一一為君彈。

第一第二弦索索,秋風拂松疏韻落。

第三第四弦泠泠,夜鶴憶子籠中鳴。

第五弦聲最掩抑,隴水凍咽流不得。

五弦并奏君試聽,凄凄切切復錚錚。

正是這首詩作催生了后來著名的的《琵琶行》。在一千多年前,這把“螺鈿紫檀五弦琵琶”也許曾在大唐疆域內有過輝煌的演奏。遺憾的是,自宋代起,五弦琵琶便在中國絕跡。

忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發

雖然正倉院內的另外五把琵琶不如“五弦”那么聲名顯赫,但它們也都是鼎鼎大名的稀世珍寶,其中僅有最右側的紫檀琵琶略顯“低調”。

除了最右側的一把琵琶外,其余四把琵琶全部使用螺鈿工藝。(圖/官內廳)

琵琶表面的大漆具有保護和裝飾兩重作用,具有極強的耐腐蝕和防潮特性,這令正倉院的琵琶經過千余年的存放仍保留著原有的色相和光澤。

圖形布局完全一致,LV的Monogram花紋的靈感會不會來自這把琵琶呢?(圖/官內廳、LV官網)

最左側的“木畫紫檀琵琶”你可能看著有點眼熟,該琵琶背面則以木畫技法將象牙、染綠鹿角、黑柿等材質鑲嵌成規整分布等菱花紋,這可比如今的LV的Monogram花紋包要奢華百倍。

畫面右側的迦陵頻伽畫著唐代的妝容。(圖/官內廳)

這些琵琶的螺鈿的切削技術十分精湛,花莖被切割成兩支莖稈,尤如絲鋸切割出來的截面,纖細且有流動感,技法高超。

鑲嵌螺鈿的琵琶中,部分的螺鈿因時間太久而脫落,在明治時期進行過修復。如何區分哪些是修復后的部分呢?在螺鈿上面剔刻出暗紋的紋路如果是黑色為原物,沒有黑色紋路的部分為后世修復部分。

正面捍撥中呈六朝余韻的山水人物圖。(圖/官內廳)

五把琵琶中有四把的“捍撥”由山水畫構成,其中又以“楓蘇芳染螺鈿琵琶”中的《騎象鼓樂圖》最為著名,經過了1300多年,這幅畫作看起來依舊很新。

白象上的毯子是很明顯的波斯畫法。(圖/官內廳)

畫面前景中是一頭白象,一個鼓手手擊腰鼓,一個舞蹈者揚袖而舞,二個年輕男孩與女孩,一吹篳篥一吹橫笛,齊聚在白象背上的毯子上,他們好似組成了一個歌舞隊。

畫面中的山非常高,山崖的凹凸感是用渲染做出來的,當時皴法還沒有發明出來。藝術家的視野從地平線伸出去,這證明當時畫家的創作有了透視觀念。

著名美術學家徐小虎曾在《日本美術史》中寫道:畫面中有音樂家、美麗的樹,一群飛過大陸的鳥,它們越過海,飛往遠處的天涯。遠處還有夕陽,還有向上散射的光,再后面就是很遠的島,直到極遠的天涯。這么豐富的景象,卻是在這一件小小的琵琶上畫出的。

畫面中左下方的老虎竟然被獵人追趕的驚魂失魄。(圖/官內廳)

此外“木畫紫檀琵琶”中的一幅《狩獵宴樂圖》被傅蕓子先生譽為:研究六朝繪畫者之一絕妙參考品。該圖分為三段,上為馳騁打獵圖,中為奏樂飲食圖,下為騎馬逐虎圖。

唐史專家葛承雍教授認為此畫:按照中國山水畫所謂經典的“高遠、深遠、平遠”三類致遠法,這也是典型的唐代山水畫,整個畫面平疇廣野,闊朗取景,遠處天際線下山脈層疊,遠山與白云相間依山勢而下的巨峰高聳,當千仞之勢;青綠樹叢敷彩點染,體百里之迥。

擁有“LV”花紋“木畫紫檀琵琶”上繪有一副高山流水圖。(圖/官內廳)

這些“捍撥”畫作無一不在體現琵琶的便攜性,既可在深宮市井中演奏,也可在塞外馬上撥彈。琵琶清脆的聲音如同黃鶯在鳴叫,既可以獨奏清新雅樂,也可以合奏烘托熱烈的氣氛。

“五弦琵琶”達到了中國民族樂器的巔峰。(圖/官內廳)

這些精美的“捍撥”繪畫與華麗的螺鈿,令琵琶成為一種超越樂器的存在。正倉院里珍藏的這六把琵琶不僅是絲綢之路東西方文明交匯的見證,同時處處彰顯著大唐盛世的輝煌。

如果你有機會在秋天去日本關西游覽,記得不要錯過奈良國立博物館一年一度的“正倉院展”。

參考資料:

傅蕓子《正倉院考工記》

徐小虎《日本美術史》

高厚永《曲項琵琶的傳派及形制構造的發展》

吳心怡《正倉院展講述的“琵琶行”:東渡日本的唐代五弦琵琶》

高橋隆博《唐代與日本正倉院的螺鈿》

張愛莉《日本正倉院藏唐代螺鈿紫檀五弦琵琶的髹飾工藝》

袁飛《東亞音樂文化交流--以唐代中日琵琶流傳為例》

葛承雍《“初曉日出”:唐代山水畫的焦點記憶》

陳婧雅《琵琶在隋唐達到高峰原因之探析》

作者:古德白

歡迎分享文章到朋友圈

文章版權歸「霓虹美術研究所」所有,未經許可禁止轉載



分享至:
| 收藏

最新評論(3)

Archiver|手機版|小黑屋|沙河新聞網  

GMT+8, 2019-1-6 20:25 , Processed in 0.100947 second(s), 11 queries .

Powered by 沙河新聞網 X3.2

© 2015-2020 沙河新聞網 版權所有

微信掃一掃

澳洲幸运8吧